中国盆景系统分类法

中国盆景源远流长，派别众多，类型庞大，形式多样。长期以来，中国盆景的分类问题一直众说纷纭，给中国盆景在科研、生产、评选、销售、教学、著述、学术交流等方面带来了一系列的争论和贫苦，对中国盆景生长带来了一些晦气影响。因此，我们在研究了中国盆景的各种分类方式、中国盆景的现状及生长趋势的基础上，提出并详细叙述了“中国盆景系统分类法”。

1．中国盆景系统分类法的分类系统

我国宽大的盆景工作者，在长期的盆景生产实践中，划分从不同角度提出了多种分类方式，(1)按盆景所用植物分类，把盆景分为树桩盆景和山水盆景，这种分类方式的重要缺点是对盆景分类不全面、命名禁绝确。如树石盆景无法归类；树桩盆景的提法既不科学也禁绝确，虽然以前盆景的制作大多从山野掘取奇古树桩，经过上盆培育、艺术加工而成，而现阶段，我们一方面主张在保持环境、保护资本的情况下，适量地有设计地到山野掘取树桩制作盆景，而更多的提倡在生产基地培育树木料料制作盆景，况且树桩就是树木植物，因此把树桩盆景改称为树木盆景更为正确合理；山水盆景中的“山水”泛指“风景”，树木也含其内，用辞过于笼统。同时这种分类方式不能反映盆景的造型结构技法特点、形式及规格大小。(2)按盆景大小分类，根据盆景的体量大小把盆景分为：特大型(巨型)、大型、中型、小型、微型(掌上)盆景五种，这种分类方式的优点是能反映盆景的大小，其缺点在于不能反映盆景的质料种类、造型结构身手特点、结构形式，且在各种型的分类标准上又存在各种分岐。(3)简单分级分类法，新中国解放初期的盆景只分桩景再分为多少式的一级分类法；20世纪70年月把盆景分树桩盆景和山水盆景两大类，类下又分多少式的“类一式”或“型—式”的二级分类法，也都过于简单，不能反映盆景造型结构身手特点及盆景体量大小，更不能反映现阶段造型结构身手的新生长。(4)彭春生教授的“系统分类法”，对中国盆景举行了比较系统的分类，但是它的分类仍有缺陷，树石盆景分类过于简单，型和亚型的划分有些不妥等。

为了战胜以往这些盆景分类方式的缺陷，我们提出了“中国盆景系统分类法”的六级分类系统即“类——型——组——式——号——名”，它能系统的全面的反映盆景的质料种类、造型结构的重点、造型结构的技法特点、结构形式、体量大小及景名。例如，闻名盆景艺术大师赵庆泉的盆景《八骏图》的系统分类是：树石类——水旱型——溪涧江河组——溪涧式——大号——八骏图。

2．中国盆景系统分类法的分类方式

2．1 六级分类系统的划分依据、标准和方式

“中国盆景系统分类法”的六级分类系统“类——型——组——式——号——名”的划分依据、标准和方式划分叙述如下。

2．1．1 类

类是中国盆景系统分类的第一级，也是较重要的一级。

以往的各种盆景分类方式有许多不同的划分类的依据和标准，我们研究以为，盆景分类的类—级的科学合理的划分依据应为盆景所用的较重要质料，这种质料或体量大或数目多，占有绝对主导职位。从长期以来的盆景生产实践可以看到，组成盆景的较重要质料有树木植物和山石二种。对于草本植物在盆景中也有应用，但在盆景制作造型中，因“以小见大”之艺术要求，常以“草”为“树”来显示自然情景，因而应归于树木盆景，而要真正显示盆景中的“草”应以铺苔来显示。另外，水是盆景的养护质料，不能划入组成盆景本体的质料范围。在中国盆景中，有的由一种重要质料组成，或者是树木植物，或者是山石；有的由二种重要质料组成，即树木植物和山石。因此，我们把中国盆景分成三大类。

(1)树木类，即树木盆景 这类盆景数目较多、盛行较广、历史长远，其重要组成质料为树木植物包罗野外的树桩、生产培育的树木植物。这种树木盆景的制作可以配以其它质料，如点石、摆件、苔藓，但这些质料在体量上小或数目上少，甚或是无关紧要的，有时无它而不影响盆景的艺术美和意境美。如岭南盆景一代宗师——孔泰初的《春复春》雀梅盆景，盆中只一株雀梅树桩，远看，基本稳重，气焰雄浑刚劲，尽显古木雄风；近看，枝条蟠曲有力，枝梢嫩芽点点，好像告诉人们，春回大地、万象更新的春天又降临人世。

(2)山石类，即山石盆景 这类盆景数目较多，盛行较广，历史长远，其重要组成质料为山石(或以朽木为石，或以陶土为石)，亦可以配以其它质料，如水、土、沙、小草、小树、苔藓、摆件等，但这些质料在体量上小和数目上少，处于次要遵守职位，甚或是无关紧要的。这类盆景以往称为山水盆景是不妥的，如前所述山水盆景中的“山水”泛指“风景”，以是称为山石盆景更为适当。

(3)树石类，即树木山石组合盆景 它是现在中国盆景生长和盆景艺术创新的重要偏向，它能在盆内再现自然界树木、山石、水域、坡地、草丛等树石并茂的“完整”景观，其内容丰富多彩、意境深远，能充分显示自然美，高度缔造艺术美和意境美。这类盆景的重要组成质料为树木植物和山石，两者或体量大或数目多，在盆景的结构上都应占有极其重要的位置，舍去了一方，另一方不能成立或大为逊色。如赵庆泉的《古木清池》盆景就是树石组合盆景的一个代表，该盆景得到2021年昆明世博会大奖，它由6株大小形态纷歧样的榔榆和多块龟纹石组成，经造型结构组成一幅“完整”的自然山水画，显示了原始而单纯的自然美。

2．1．2 型

型是系统分类的第二级。

在各种盆景中，其重要质料造型结构的重点和技法纷歧样，因此，我们依据盆景重要质料的造型结构的重点和技法不同，把各种盆景划分成多少型。

(1)树木类盆景分为三型，①枝干型，这种盆景的造型结构的重点在树干和枝叶，其树干和枝叶有多种造型形式，如直干式、风吹式盆景等。②根型，这种盆景的造型结构的重点在根部，并有多种艺术造型形式，如连根式盆景等。③花果型，这种盆景的造型结构的重点在花和果，要求花多、果多、色艳、构图美，且为其观赏重点，如杜鹃花盆景、四季桔盆景、石榴盆景等。

(2)山石类盆景分为二型，①旱型盆景，其造型结构的重点和技法是山石在旱盆或旱盆的土(沙)中的造型和结构，以显示平川上的山岭景致，或茫茫旱漠中的孤石秃峰，或冰天雪地的北国风景。②水旱型盆景，其造型结构的重点和技法是山石在盆内水域中的造型和结构通过石与水域多样艺术的变化、组合和造型以显示大自然山水之美，如福州杨春明的山石盆景《直薄云天》，以海浮石制作而成，湖中白帆点点、山腰楼宇若隐若现，尽显山势险要、高耸入云、直薄云天之情景。

(3)树石类盆景分为二型，①旱型盆景，其造型结构的重点和技法是树木和山石在旱盆或旱盆的土(沙)中的造型和结构通过树木和山石及土(沙)的变化、组合和造型以显示陆地山峰和树木的自然美及艺术美。②水旱型盆景，又称为水陆型盆景，其造型结构的重点和技法是树木和山石在盆内水域中的造型和结构，这种盆景的造型结构方式有如下一些，以石筑岸，水陆两分；岸上植树，临水清逸，富于天趣；树下布石，增添山岗韵味；水中点石为渚，远处理石为山，全面展现自然景观。

2．1．3 组

组是系统分类的第三级。

在各种盆景类型中由于造型结构的技法特点有多种，盆景显示形式显著不同，因此依据盆景造型结构的技法特点把各种类型盆景分为多少组。

(1)树木类——枝干型盆景分为三个组，①干形组，即重要对盆景树干自己形态的造型，如斜干式树木盆景等；②干数组，即重要对盆景树干数目多少的造型结构，如双干式盆景等；③枝形组，即重要对盆景枝叶形态的造型结构，如风吹式盆景等。

(2)树木类——根型盆景分为二个组，①根形组，即重要对树木盆景根自己形态的造型结构，如提根式盆景；②根干组，即重要对树木盆景的气生根或自己根造成干的技法，如榕树的根干式盆景。

(3)树木类——花果型盆景分为二组，①观花组，即重要对盆景的花及干枝叶的造型结构，由于共生在枝叶上，因此花的造型结构离不开干枝叶的造型结构，同时要求花多、色艳、造形美，且花为观赏重点，如悬崖式花枝盆景；②观果组，即重要对盆景的果及干枝叶的造型结构，由于果着生在枝叶上，因此果的造型结构离不开干枝叶的造型结构，同时要求果多、色艳、造形美，且果实为观赏重点，如森林果枝式盆景。

(4)山石类——早型盆景分为二组，①盆形组，即以旱盆为依托对山石的造型结构，如沙漠式盆景；②异形组，即不以旱盆为重要依托而以挂屏等为依托对山石的造型结构，如挂屏式盆景等。

(5)山石类——水旱型盆景分为二组，①峰形组，即山石在盆内水域中有多种形态的造型结构，如斜山式盆景；②峰数组，即山石在盆内水域中造型结构的数目纷歧样，如群峰式盆景等。

(6)树石类——旱型盆景分为三个组，①树配石组，即树与石在旱盆中的设置及造型结构关系，而不是树在石上、石洞中的结构关系，如配石式盆景；②树附石组，即树在旱盆中的石上、石洞中的造型结构关系，如石上式盆景；③石盆组，即以石为盆植树法，强化树石结合，相映互补，神韵天成。

(7)树石类——水旱型盆景分为二个组，①溪涧江河组，即造型结构技法是以石筑岸，水陆两分，岸上植树，成为溪、涧、江、河及两岸风景之景观。如《八骏图》溪涧式盆景；②湖海岛屿组，即造型结构技法是以石围湖、成海，置石为岛、成屿，并在岛上、湖边植树，如岛屿式盆景。

2．1．4 式

式为系统分类的第四级。

式是盆景的详细结构显示形式，在长期的盆景生产实践中，勤劳伶俐的中国人民缔造了许多盆景显示形式，利用大自然山水、植物的自然美，缔造了多种盆景形式美

我们依据长期以来人们缔造、公认的并普遍盛行的盆景的详细结构形式，并根据其造型结构技法特点，把各个类——型——组的盆景划分成多少式。

(1)树木类——枝干型——干形组盆景重要依据盆景树干自己的造型形态分为十七式，即直干式，斜干式、卧干式、曲干式、悬崖式、临水式、枯干式、劈干式、象形式、伪装式、一弯半、二弯半、疙瘩式、方拐式、掉拐式、对拐式、三弯九倒拐式。

(2)树木类——枝干型——干数组盆景重要依据盆景造型时树干数目的多少分为四式，即单干式，双干式，三干式，森林式。

(3)树木类——枝干型——枝形组盆景重要依据盆景枝叶造型结构的形态分为十五式，即垂枝式、枯梢式、风吹式、俯枝式、屏风式、平枝式、云片式、圆片式、六台三托一顶、游龙式、扭旋式、大弯垂枝式、滚龙抱柱式、直身加冕式、老妇梳妆式。

(4)树木类——根型——根形组盆景重要依据盆景根自己的造型形态分为四式，即提根式、连根式、提篮式、过桥式。

(5)树木类——根型——根干组盆景重要依据以根代干的造型技法分为二式，即根干式、气根森林式。

(6)树木类——花果型——观花组盆景重要依据花及于枝叶的造型结构形式分为十式，即直干花枝式、斜干花枝式、卧干花枝式、曲干花枝式、悬崖花枝式、枯干花枝式、劈干花枝式、双干花枝式、三干花枝式、森林花枝式。

(7)树木类——花果型——观果组盆景重要依据果及干枝叶的造型结构形式分为十式，即直干果枝式、斜干果枝式、卧干果枝式、曲干果枝式、悬崖果枝式、枯干果枝式、劈干果枝式、双干果枝式、三干果枝式、森林果枝式。

(8)山石类——早型——盆形组盆景重要依据以早盆为依托对山石的造型结构分为二式，即沙漠式盆景、雪景式盆景。

(9)山石类——早型——异形组盆景不以旱盆为依托而以桂屏等为重要依托对山石的造型结构分为三式，即石供式、挂屏式、立式盆景。

(10)山石类——水旱型——峰形组盆景重要依据山石在盆内水域中造型结构的不同形态分为九式，即立山式、斜山式、横山式、悬崖式、峭壁式、怪石式、象形式、峡谷式、瀑布式。

(11)山石类——水早型——峰数组盆景重要依据山石在盆内水域中造型结构的数目不同分为六式，即孤峰式、对山式(着重式)、开合式、散置式、群峰式、石林式。

(12)树石类——旱型——树配石组盆景重要依据树与石在早盆中的设置结构关系，而不是树在石洞中、石上的结构关系分为三式，即配石式、藏干式、包干式。

(13)树石类——旱型——树附石组盆景重要依据树木在早盆中的石洞中、石上的造型结构关系分为六式，即石上式、山麓式、全景式、抱石式、穿石式、附石式。

(14)树石类——旱型——石盆组盆景重要依据以石为盆造型并在石上植树且造型结构的不同形式分为三式，即石盆式、景盆式、云盆式。

(15)树石类——水旱型——溪涧江河组盆景重要依据以石筑岸，水陆两分，岸上植树的造型结构技法分为二式，即溪涧式、江河式。

(16)树石类——水旱型——湖海岛屿组盆景重要依据以石围湖、成海，置石为岛、成屿，并在岛上、湖边植树的造型结构技法分为三式，即湖海式、水畔式、岛屿式。

以上所划分的这些盆景形式是有限的，因此，有个体盆景可能在这些形式中找不到对应的形式，这样就需要我们在以后的盆景生产实践中，缔造出更丰富的盆景形式来满足人们的审美需要。另外，对于有些盆景可能归属几种形式，在这种情况下应较能反映这种盆景的艺术特点的形式为其代表形式，例如，素仁僧人的九里香树木盆景《姻缘》，由两个直立的、一高一矮、一大一小的，慎密相依的双干组成，可以归属于树木类——枝干型——干形组的直干式，或干数组的双干式，依据素仁僧人的显示主旨“姻缘”，应把其归属于树木类——枝干型——干数组——双干式。

2．1．5 号

号是系统分类的第五级，即为盆景的规格大小。

盆景之间有形式上的不同，也会有规格大小的区别。根据现有各种划分标准参考，我们以为以《中国盆景艺术》所定的标准较为适当，即以盆景景高和盆长来划分五种规格即五号，(1)特大号，标准为景高或盆长大于150cm；(2)大号，标准为景高或盆长在81cm～150cm；(3)中号，标准为景高或盆长在41cm～80cm；(4)小号，标准为景高或盆长在11cm～40cm；(5)特小号即掌上盆景，标准为景高或盆长小于locm。

2．1．6 名

名即为盆景名，是系统分类的第六级。

作为传统文化的中国盆景应该给予命名，对于有些盆景在类、型、组、式、号相同的情况下，可以通过命名不同而相区别。同时，命名对盆景浏览有十分重要的作用，可以增添盆景的思想性和艺术性，对意境的表达能起到一语道破的作用，对盆景的评选和销售亦有重要的作用，命名要切合盆景内容，要有期间精神，要富有诗意。

2．2 中国盆景系统分类表

根据上述对中国盆景六级分类系统的“类——型——组——式——号——名”的全面叙述制订出“中国盆景系统分类表”(见下表)。

3．中国盆景系统分类法的作用

“中国盆景系统分类法”把现有中国盆景分为三大类、七型、十六组、一百零一式、五号及不同景名，将可对中国盆景举行正确的规范的分类，任何盆景险些都能在“中国盆景系统分类法”的六级分类系统“类——型——组——式——号——名”中归属到一个正确的位置，如岭南盆景一代宗师孔泰初的《抚石倘佯》盆景的系统分类是：树石类——旱型——树附石组——附石式——中号——抚石倘佯，因而将完全可以制止盆景分类的杂乱，将会给盆景的教学、研究、生产、展销、评选、包运的标准化、商品化等带来极大的利便，将更有益于中国盆景的健康生长。

苏派盆景介绍

苏派盆景艺术历史悠久，有其怪异的造型结构和艺术气概，是中国盆景的重要派别之一。

苏派盆景艺术的生长得天独厚。太湖石玲珑透剔，山崖溪边嘉树随手可得。苏州山水秀丽，风景宜人，在历史上早就有不少造园名手，把山林野趣摄于城市的园林艺术之中，因而“咫只千里，缩龙成寸”的盆景艺术更有了借鉴的范本；加之苏州向为文人荟萃之地，盆景艺术长期受其文化艺术的熏陶，遂逐步形成苏派盆景艺术的地区特征和怪异的传统气概。

苏派盆景以古雅拙朴见长。几十年甚至上百年的虬干老枝，培植于小盆之中，竟能高不盈尺，自然成态，或悬或垂、或俯或爷，配以古盆和苏式几架，则古趣盎然。

苏派盆景的结构构想精致入微，取法自然，混同天生，绝少斧凿之痕，富有艺术情趣。在处理虚实，是曲、疏密、开合、明暗等关系上，脉理清晰，卓具匠心。

苏派盆景着重意境的缔造，它以情景融会的艺术魅力吸引人们。它吸收古典园林艺术精炼，综合中国绘画技法之专长，以景寓情，以情抒景，运用“小中见大”等艺术手法，取得景中有情，景外亦有情的艺术效果。作品耐人寻味，令人爱不释手。

当今，苏派盆景后继有人，作品更为丰富多姿，它将以新期间的风貌，熏陶人们的思想情操，满足人民的文化生活需要，焕发出壮丽精明的荣耀。宽大园艺工作者正在为缔造苏派盆景艺术新气概而积极。

有2500年建城历史的苏州，地处长江下游，太湖之滨，丘陵绵延，河汉密布，天气湿润，雨量充沛，适宜于植物的繁殖与生长，为树桩盆景的生长提供了极其有利的地域环境和自然条件。花博会

苏州既是一座怪异的水城，又是一座集东方园林修建艺术之大成的园林城市，自古以来就享有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的声誉。苏州城区水道纵横，桥梁交织，过去有水道近百公里，现在也有40公里；过去有桥梁325座，现在仍保留一百多座。唐朝诗人杜苟鹤的送友人游吴一诗写道：“君到姑苏见，人家尽枕河。左宫闲地少，小巷水桥多。夜市赏菱藕，春船载绩罗。遥知未眠月，乡思在渔歌。”从中可以窥见当时苏州的风貌。由此地域环境孕育的苏州方言，发音绵软，一语三转，因而被称作“吴依软语”。(与朱文长《琴史》中所指出的“蜀百躁急，若激浪奔雷”迎然不同。)花博会

苏州曾有园林(和庭园)220多处，历经战火，至今尚保留60多处，开放的也有二、三十处。苏州的园林与其他城市豪绅富贾的园林有所不同，不仅历史悠久，而且大多出自当时文坛名士之手，因而体现了高度的艺术素养和强烈的人文精神。如拙政园，原为明朝御史王献臣弃官回籍后所建，其园址曾是唐朝诗人陆鲁望的故宅，环境幽静，淡泊自然。以在修建结构上出类拔革的留园，初为明朝太仆徐泰的私人花园，后归清朝布政使刘蓉峰修尊改建为“寒碧山庄”，竹色清寒，波光澄碧。唐末吴越广陵王钱元燎的池馆“沧浪亭”，到北来为诗人苏舜卿购得，后又成为南宋抗金名将韩世忠的宅第，故称韩园，溪水潆回，幽静古朴。云云等等，可以说每一座园林都与文坛名士有“缘”。园林艺术与盆景艺术原本就是一对“孪生姊妹”，苏州园林修建的高度成就，一定对苏派盆景的形成与生长发生直接的重大影响，尤其是这些园林的成立者，有不少就是盆景艺术的兴趣者、制作者。花博会

苏州不只是一座商业城市，更重要的还在于是一座文化城市，文物数目之多、质量之高、名声之大，在天下也不多见。从唐朝初年起，苏州就是江南地区的文化活动中心，诗文字画蜚声天下。三国时期有陆逊，晋代有陆机、陆云，盛唐的韦应物、白居易、刘禹锡等都做过苏州刺史，晚唐有陆龟蒙、皮日休，宋、元以后出自苏州的文坛名士更多，尤其是明朝以沈周、文征明、唐寅、仇英为主将的“吴门画派”，对苏州盆景的艺术气概影响更为深远。从苏州人文震亨的《长物志》中可以看出，当时苏州的树桩盆景已模仿闻名画家的画意、闻名诗人的诗情举行创作，寻求诸如“云林山树画意”之类的艺术境界《姑苏志》：“虎邱人善于贫中植奇花异卉，盘松古梅，置之几案，清雅可爱，谓之盆景。”苏州近代闻名作家、园艺家周瘦鹃就曾指出．“我的盆栽．一方面出自心裁的创作，一方面是取法乎上，遵照昔人的名画来做。先后做成的有唐寅的《蕉石图》、沈石田的《鹤听琴图》、夏仲昭的《竹趣图》和《半窗晴翠图》、清王烟容的《新蒲寿石图》等。”(沈石田即沈周，王烟容即王原祁，清初画坛“六大家”之一。)花博会

苏派树桩盆景分为规则(即川派之纪律)、自然两大类。专统的规则类的重要形式叫“六台三托一顶”，将树干蟠成6个弯，在每个弯的部位留一侧枝，左、右、背三个偏向各3枝，扎成9个圆形枝片，左右对称的6片即“六台”，后头的3片即“三托”，然后在树顶扎成一个大枝片，即“一顶”，参差有趣，层欠明晰。陈放时一般都两盆对称，意为“完善无缺”，以是很受达官显贵、巨贾豪绅的喜欢；普通国民也十分迎接，图个祥瑞，做到了雅俗共赏。花博会

与规则类相互共存的自然类，随着期间的前进，到了本世纪40年月，在以朱子安为代表的盆景艺术家们的勇敢刷新下，脱节了传统形式的约束，采取“粗扎细剪”的技法，快速成型，赋予苏派盆景以新的期间精神。所谓“粗扎细剪”，就是以剪为主，以扎为辅，对树桩枝干用棕丝蟠扎成平整而略为倾斜的两弯半ｓ形片子，以后用铰剪修成椭圆形，中心略为隆起，尽可能保持其自然形态，状若云朵，并根据树木的生长习性，为每根树桩结“顶”，今后不再向上，而是向侧枝舒展，使之加倍丰满、美观。“顶”的位置因桩而异，因势而变，以期到达整个造型构图精练，意境深远的艺术效果，从而成为现代苏派盆景艺术气概的重要特征。被誉为江苏盆景之王：有500年树龄的《秦汉遗韵》(圆柏)及《云蒸霞蔚》(大皈松)、《盛世铭》(雀梅)等都堪称该派的典型代表作品，在天下盆坛艺苑也属传世珍品。花博会

“花城”广州为中心的广东盆景，因地处五岭之南面称为岭南派。这里天气温暖，日照足够，雨水充沛，草木滋润，得天独厚的自然环境，为盆景艺术繁荣提供了极为有利的条件。虽然岭南盆景艺术起步较晚，但也有数百年历史。清朝广东藉闻名诗人屈大均，在其所著的《广东新语》中就有较详细的纪录。

然而，岭南派盆景艺术气概的真正形成，则是本世纪30年月以后的事。传统的广东盆景，形似北派的“游龙弯”式，树干蛇行直立，左右垂臂横出，作五托或七托，树顶扁平，称“古树”，又叫“将军树”，这种盆景很费功夫、时间，一般需要三四十年才能成型。

到上世纪末，随着社会的变化，文化艺术的生长，特别是受到岭南画派的影响，一部门广东画家既善于绘事，又爱玩盆景，在造型上举行了勇敢改造，以画意为本，逐步扩大树种范围，成为当今岭南盆景的雏型。30年月以后，广东盆景分作三个派别：一是以盆景艺术家孔泰初为首的一派，树形苍劲浑朴，树冠秀茂浓密，构图严谨，显示田野古木的风姿；二是以广州三元宫羽士为首的一派，重要利用将要枯死的树桩作质料，经过全心培育，从某一部门长出新芽，以潇洒流通为贵；三是以广州海幢寺的素仁僧人为首的一派，扶疏挺秀，兀立云霄，技托虽少而不觉空虚，蕴藉简括，文雅自然，很有点郑板桥“冗繁削尽留清瘦”，“一枝一叶总关情”的诗意。

新中国成立后，由孔泰初担任技术指导的广州盆景协会，以西苑为研究基地，将三个派别的优点集中起来，融为一体而成为完整、怪异的岭南派，使岭南盆景的艺术造型加倍幻化莫测，千姿百态。诸如秀茂雄奇的大树型、扶疏挺秀的高耸型、野趣横生的自然型、干矮叶密的叠翠型等等，就总的艺术气概言，可以归纳综合为8个字：雄浑苍劲，流通自然。

岭南派气概首创人之一的孔泰初，从19岁起就致力于盆景艺术事业，首创“蓄技截干”法，详细操作方式是：在树木的第一节枝(即主干上的侧枝)长到所需要的粗度时，举行强度剪截；同时选留角度、位置适合的第二节枝(或芽)，待第二节技蓄养到所需要的粗度时，又加剪裁，以下第三节、第四节……都按此法举行。一般每一节枝上留两个左右的小技(或芽)一长一短，经多年修剪后，枝干的比例匀称，曲折有力，其枝托“上翘如鹿角，下垂如鸡爪”，古拙入画，有跃枝、飘枝、摊枝之分，每一枝托的第二、三、四层的枝爪，要求逐渐减细，分布均匀。枝托(相当于北派的枝盘、云片、枝片)是岭南派造型的基本技法，有很高的审美价值，春夏秋冬，四季可赏：春季萌芽，新绿点染；夏天浓郁，翠盖重叠；秋季霜降，黄叶自俏；冬季天寒，角爪生辉。有时为了观赏枝托的角爪美，有意摘去叶片，称为“脱衣换锦”，这是其他盆景派别难以到达的艺术效果。

山水盆景虽非岭南派所长，但也有相当的成就，重要显示南国山明秀丽的自然风景，不乏危岩奇峰，高峡深谷，富于岭南画风。常用石材有英德石、砂积石、芦管石、浮石、海母石(珊瑚石)、钟乳石等。

树桩盆景常用的树种重要有：九里香、福建茶、榆、雀梅。榕、黄杨、罗汉松、五针松、杜鹃、水桅子、梅、银杏等。

徽派盆景及其气概

徽派盆景是以安徽省的徽州命名的盆景艺术派别，以歙县卖花渔村(雄兴乡洪岭村)为代表，包罗绩溪、休宁、黟县等宽大地区。徽州地处新安江上游的黄山与白岳之间，这里山青水秀，天气温顺，资本极为丰富。自南宋建部临安(今浙江省杭州市)，徽州即以其良好的地理位置，经济、文化都得到了迅速的生长，盆景艺术也为了满足巨贾大贾、达官显宦的需要而得到与之相适应的生长。

早在唐朝，卖花渔村的花农就开始培育花木盆景。据(洪氏世谱)纪录：乾符六年(公元879年)，村里有位名叫洪必信、号梅窗处上的人，“嗜书史，善吟咏，尝居于有建小楼数楹，植梅于前，作梅百韵以自悦。”徽派盆景气概怪异，形式多样，造型技法受损、苏、沪诸派影响，以古傲苍劲、奇峭多姿为重要特色，尤以梅极较为闻名，称为“徽梅”，品种有红梅、二红。骨里红、绿导、玉蝶、素白、台阁；台阁又分为银红台阁与香花台阁等等。

在造型上分规则类与自然类，规则类重要有“游龙式”(多见于梅桩)、“扭旋式”、“三台式”、“屏风式”、“疙瘩式”等。自然类则师法造化和显示画意，不拘一格，匠心独运，具有鲜明的地域个性。改造开放以来，徽派树桩盆景、尤以梅桩盆景在造型上更趋自然。其山水盆景以平远式为基调，山不高而秀，水不深而阔，白帆点点，波光遴粼，好一幅“秋水共长天一色”的江南图画。

树桩盆景的萧洒之美，在树桩盆景艺术美的范围里，大多是指整体横伸，树干俊秀，枝杈修长，叶组清疏一类的。这并不是单指枝杈修长得越长越好，我们这里说的树桩盆景的萧洒之美是指那些师法自然，天人合一，另具匠心的俊秀，推陈出新的潇洒，优美适度的萧洒这三个特点突出的盆景艺术作品，盆景艺术创作者的艺术造诣的崎岖就成了盆景作品优劣的先决条件。我们照样用有个性的实例来赏析和体会。举雀舌罗汉松树桩盆景作品《飘逸风骚》(见图一朱宝祥作)。这一作品的题名已点出桩形特色，右伸的大飘枝是作品的重要观赏部门，蟠扎主枝横伸后略下探，作育了珍稀树桩的颀长俊俏、流通舒展的风貌，干基虬曲扎实奠基了全株的稳定感；一枝纵举分杈多出，又平衡了右部长枝给作品带来的偏沉影响，于是大飘枝从容地疏出分杈，大致顺主枝走向并不显厚重；横干前上部有一分杈程度地做叶组，更体现枝杈造型有变化纷歧律，制止了机器；加之素雅的紫砂圆筒深盆、深棕色矮方几架，与绿叶蓊茏的罗汉松协调搭配。这件作品格外给人优雅正经、风骚倜傥的卓越品质，让读者不得不进入美的意境，享受正面的理性熏陶。中国园林艺术较讲求树木与山石和水面的关系，较看重水的灵性，把池畔树干微斜向水面、枝杈多拂向水面的树形称之为临水式。树桩盆景艺术中，也借称此类斜干树桩为主景的为临水式。有许多借旷地当水。连旷地都没有的情况下也可称之为临水，这件作品就是，它们是显示萧洒美的重要形式。再举例是雀梅树桩盆景作品《苍龙回首》(见图二胡荣庆作)，这件也是大家熟知的佳作，曾在多种传媒上刊出。顾名思义，作者是强调树桩主干的大折弯形状，并非临水式。我们分解这一作品，是以为它具有另一种形态的萧洒美。众所周知的树桩盆景的缩龙成寸的重要方式，在于把树作矮，做矮的方式是用“横干”、“弯平”、“折干”等手法，亮出主干而又不使主干太过于抢眼，《苍龙回首》正是折干法做矮主干的类型，由于粗壮的干极难做折，而这件作品却就做了一个惊人的大折，它成为佳作，做折占了较重身分。这一折使主干矮了、使树冠低了、使整体紧凑了。请注重树桩左侧折向的上边一段主干虽然重心仍在盆内，但体现了横伸造成的萧洒美，尤其向右下伸出的一枝加倍深萧洒感。请再看折处向左伸出的一枝，也属于萧洒的形式美。这盆主干基部植于盆面右端，干的下段斜偃向左都有萧洒的韵味。这件作品不只是萧洒潇洒，尚有许多可歌可颂之处，它的奇异秀丽、清新雅致，都无碍它的萧洒美，而更有助于它萧洒美的展现。这才是全力保留树桩的自然美，又充分缔造艺术美的做法。有些树桩盆景兴趣者常把萧洒美误解为大大放长飘枝，以为主干可以细些，让飘枝越长越显盆学兴趣者的功力。盆景创作者寻求树桩盆景的萧洒美时切记：一是盆景美首先强调的是树桩盆景的自然健康美，首先立意于师法造化，又提炼树桩盆景高于自然，比自然更美、更典型。或是把尚可利用的部门略做加工，使之成为美的弥补，也即通过盆景创作者的手，化寻常为为靓丽。