各花色盆景禅意生活 的一天

《禅意生活 -优美的一天》

什么样的生活 是优美的生活 ，有的人一直在繁忙，有的人一直很闲，繁忙的人顾不上看生活 ，闲暇的人却将生活 导入了另一个繁杂无趣的天下，我们是该将心田安静下来，好好的去看待生活 了。不再盲目标去寻求外界的各类事物，而是将心沉静下来，好好的完成一件工作，好好的去咀嚼生活 。

我们为什么老是很难停下往复打坐呢?那是因为我们很多人总以为打坐时的状态是一种暮气沉沉的状态。相反，人们盼愿着刺激。好比，假如此刻闲着没事，人们便会情不自禁地去打开电视机。用电视机的音乐、歌声、剧情来撤销本身心头的郁闷。

因为在此之前，人们误解了本身的生理，把郁闷当着“闲”了。一旦没有好听的音乐或好看标电视，人们便急躁地“啪”地一声把电视关上了。“上街！”人们心里说。于是在这严寒的冬天里，他们套上外衣，穿上保暖的鞋子走出家门。啊，看到街上来交往往、熙熙攘攘的人群，人们好像好受了些。

然后，即是逛商店，看到商店琳琅满目标商品，又精细又大度，只惋惜本身没有钱，或钱太少。于是心中又生出一层不满。于是闲逛的兴致锐减，只是像木偶一般在店里转来转去，或穿过这个店，又到谁人店去，但是一切都是徒然，乐趣自然也提不起来了。直到累了，歇一会儿，最后拖着疲劳的双腿往家走。

人们每天轮回来去地过着这样的日子，人们习惯了这样的日子，人们把这一切叫——生活 。可是人们有时也会溘然贯通到，这莫非就是生活 ?我怎么从没有感想快乐过呢?相反，我只感受活得很累。假如这时你叫他去坐禅，他会很不习惯，他会说，枯枯地坐在哪里，岂不挥霍时间?！

实际上这是种很深的误解。坐禅可以说是彻底降服这种胡里胡涂的生活 的最好的步伐，最有效的途径。

假如人们可以或许遵循坐禅的法则顺序，耐性地坐下来。然后在宁静中仔细调查思维本身动机的起伏，来龙去脉——我为什么会有郁闷的情绪呢?因为我总有一种欲望，一种难以满意的欲望。为什么会有此欲望?因为有一个我，一个自我。什么叫我?我在那边?如此这般，人们将会发明，我们有疾苦有欲望有郁闷，都是来自我们内涵原因，而诡计用外在的对象或刺激来冲破我们的逆境，这种步伐是行不通的。相反，它是一种盲目，释教中叫无明，它只会使我们陷入更深的疾苦的缠结之中。

有了这种现量的体验之后，人们将清醒过来，才发明本身本来是生活 在何等的狂乱之中。于是这时他的心很是安静理智，他不再去“寻求”外界的什么了，那是条死路。那么剩下的工作是什么呢?那只是随缘，随顺，只长短常耐性地并且布满乐趣地去做身边我们应该去做的事。

好比，这会儿，有一本他必需看的书，于是，他坐下来，掀开书，心中安静，不是去寻找刺激，不是用书消除郁闷，而只是看书，了解作品的寄义，看到出色之处，他会击节称赏：“太棒啦！”于是掩卷沉思。啊，只有这样的糊谈锋叫生活 ，因为我与生活 是融为一体的，生活 无时无刻都冲动着我，给我带来清新的感觉。

只有这样的糊谈锋是真正的生活 ，生活 的意义不在于每天的工作量，也不在于每天拼命的繁忙，我们的生活 就应该宁静的做好每一件事，将心灵沉静下来。(