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云南宜良宅兆“被绿化”源于公权炫耀

导读

记者看到从宜良县城往狗街公路两侧山上宅兆墓碑要么被刷上一层绿油漆,要么被“披”上绿色或玄色的“伪装网”。一座宅兆旁有一个空油漆桶,看得出来,给宅兆刷漆的时间并不长。一位村民愤愤地说:“我活了60多年,通知要在宅兆上刷绿油漆,照样第一次遇到这样的怪事。”从他口中记者得知,这种怪事并非泛起在个体乡村,从宜良县城至狗街沿途多个乡村都有。“老黄瓜刷绿漆装嫩”,而宅兆刷绿漆,又是什么意思呢面临2764座坟“

记者看到从宜良县城往狗街公路两侧山上宅兆墓碑要么被刷上一层绿油漆,要么被“披”上绿色或玄色的“伪装网”。一座宅兆旁有一个空油漆桶,看得出来,给宅兆刷漆的时间并不长。一位村民愤愤地说:“我活了60多年,通知要在宅兆上刷绿油漆,照样第一次遇到这样的怪事。”从他口中记者得知,这种怪事并非泛起在个体乡村,从宜良县城至狗街沿途多个乡村都有。

“老黄瓜刷绿漆??装嫩”,而宅兆刷绿漆,又是什么意思呢?面临2764座坟“被绿化”的怪象,信托许多人都市发生好奇心。重新闻的报道来看,“宅兆上刷绿油漆”无非是权力者醉心于营造“绿色”表象的效果。也就是说,为了所谓美妙的名义,权力者的强横,连宅兆也愿意放过??要披上“伪装网”。

那么,权力者何以云云热衷“假象”呢?真的是为了打造空气清新、环境优美、宜人宜居的生态旅游都会吗?若果真云云的话,宅兆是不是影响了“生态旅游都会”的形象呢?二者之间有着因果联系吗?这是一个无法回避的问题。

就笔者的考察,2764座坟“被绿化”与政绩感动有着不能支解的联系。就当下的社会语境来说,2764座坟“被绿化”并不值得大惊小怪,由于我们已经见惯了权力者的“政绩感动”已经生长到了无以复加的境界。就2764座坟“被绿化”来说,在权力者眼中,基本不是与绿化相关的事情,也可以说是否真正推动了都会绿化的生长,都是次要的,要害在于能否成为一种可以操控的“权力符号”,说白了就是“政绩符号”才是主要的。若是达不到满于政绩的目的,哪怕绿化事业的成就再大,官员也不会弄出一个2764座坟“被绿化”的怪胎来。

这固然是一种悖论,但展现了公权无所不能的气力和习惯性感动。就笔者的看法,2764座坟“被绿化”的新鲜出笼无非昭示了一个恐怖的事实:权力的炫耀性正在成为一种病,成为公权者偏好而民众成为围观者的“景观”。云云以来,地方政府失去了制约,发生了炫耀性政治行为。与之相随同的就是无所不在的“政绩工程”。

而在炫耀性政治行为发生频仍的区域,着迷其中的官员最容易发生权力幻觉,贪恋权力的威力,而在强权之下,公共资源被大量调动,成为知足官员个体的工具。而着实质就是权力的滥用,是权力的扩张感动无法获得抑制。2764座坟“被绿化”的泛起提供了新的诠释。

2764座坟“被绿化”更是一种“权力符号”。法国的头脑大师居伊德博尔在其著名的《景观社会》一书中以为,在社会存在的层面上,景观意识形态乐成遮蔽了现实的社会矛盾和冲突,人们迷入景观制造的天下中,疯狂追逐着景观幻象之时,对真实社会存在中发生的种种矛盾和冲突总是置若罔闻。简朴地说,就是在景观头脑逻辑之下,人们陷入了过分消费的虚妄和自信之中,以致带来了种种社会问题。而权力与景观头脑的连系,一定带来演出式的消费,而这与民众需要的景观是南辕北辙的。2764座坟“被绿化”就证实了这点。

更进一步说,2764座坟“被绿化”与其他区域全力打造政绩的逻辑并无显著区别??公权的本能全力放大,以尽可能到达政绩追逐的目的。“没有不敢想的,没有不敢做的”,不管规模何等重大,岂论是否劳民伤财,只要能带来政绩,就是一些向导干部需要的,可是老国民需要吗?有的地方和部门由于受利益机制的驱动,掉臂客观条件,急于求成,盲目地提出一些好大喜功的口号,制订一些脱离现实的设计。这些都是追求形象工程、政绩工程的一定。2764座坟“被绿化”显然是这种逻辑的产物。

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