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晚清民国今后的黄杨木雕圆雕小件以其古朴而文雅的光华、精美而圆润的建造工艺,且适宜把玩和摆设等特点,一直深受保藏者的喜爱,而朱子常的黄杨木雕作品更是保藏界求之不得的佳构。
1、木质纹理精细,质地坚实。
黄杨木雕是以黄杨木镌刻材料而得名的。黄杨木纹理精细,质地坚实,适于镌刻高等工艺品。黄杨木是一种贵重的常绿灌木,生长在高山峻岭和悬崖陡壁之间,黄杨木树种成材时间长,且资本日渐稀少,直径20厘米的根材,要生长500年。因黄杨木镌刻材料可贵,一些造假者就用一些木质光华临近的其它木柴或树根假充黄杨木。
黄杨木的生长周期长于其它树种,一根直径15厘米的黄杨木断面,可以看到精密的数百圈年轮。而其它木材的年轮粗而稀,最多不外几十圈。黄杨木的光华天然黄润温厚,其它木材(包罗染色木材)的光华飘浮发涩。黄杨木因生长迟钝,区型木柴稀有,也是区别于其它木柴的重要特征。黄杨木的木纹出格精细,用手触摸光洁滑润,其它木柴无可比似。黄杨木的木质坚固,其它木柴的木质较量软,用硬物轻轻刻画即可区别。
2、自然存放光华会一年年逐渐变深。
黄杨木雕在存放中会自然变色,光华会一年年逐渐变深,有经验的保藏家按照光华深浅和包浆就可以大抵判定出作品的年月。常见的黄杨木雕作旧,是用一种“油麻色”染制而成的,这种作伪的光华不自然,没有包浆,辨别时可用棉签沾少许香蕉水擦拭,假货会呈现掉色,而自然变色的黄杨木不会掉色。
黄杨木雕作品经验必然年月后,假如保管不妥,就会呈现不同程度的损坏,作品一旦溃烂或残破,代价就会大打折扣,因此完好无损者自然就弥足贵重了。
3、多以戏剧人物,神、佛形象为题材。
由于受社会和民族汗青的深远影响,出格是受到民间文化的直接浸熏,几百年来黄杨木雕多以戏剧人物,神、佛形象为题材。元代的黄杨木雕作品,人物造型活泼逼真,豪爽、古拙、苍劲和浑厚写实;而明代的黄杨木雕作品在担任元代的基本上又突出了写实自然、简捷和不重细部,造型越发严谨,并寻求精细细致;清代是黄杨木雕的繁荣时期,这时开始了强调艺术造型与写实相团结。
清中期清内庭造办处领衔创作出一批人物造型传神、神韵自如,富有文化气息的艺术佳构。清末,民间的黄杨木雕名师也佳作迭出,温州镌刻名师朱子常的作品造型传神,人物形态被表示得极尽描述,显现出极大的艺术传染力。朱子常的作品被民间广为保藏,传播和仿制。
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