迎春花市与花卉文化

花是大自然的精髓，也是美的象征，她们或万紫千红，或争妍吐艳，或芬芳浓郁，无不令人心旷神怡、心旷神怡。历代的文 人雅士面临千姿百态的花卉，也常感物抒情，吟咏不已，创作出 了许多脍炙人口的佳作，并由此形成了与花卉相关的文化现象，以及以花丼为中心的文化系统，这即是花丼文化。而节庆文化是 指在节庆的特定环境、习俗和花卉等情况下所具有的特有的文化 现象。 迎春花市与花卉文化 用花卉来渲染节庆的气氛，较早可追溯到汉代的元鼎六年(公元前117 年)，汉天子在长安上林苑兴建扶荔宫，每逢阴历 新年期间，从广东顺德等地运来金橘、山茶等花卉装饰宫殿。我 国古代民间，也有在春节时用万年轻、南天竹、 蜡梅、 兰花等花 卉装饰厅堂的习惯，并形成相应的花市，其中以广州的花市为较 盛。广州花市大致起源于1862 年后的清朝同治光绪年间，距今已 有130多年的历史，当时的诗人冯向华曾有诗云：“羊城天下本花 花，更买鲜花度岁华，除夕案头齐供养、番风吹暖到人家。”张心泰在《粤游小识》中也说：“ 每届年暮，广州城内买吊钟花与 水仙花成市，如云如霞，大家小户，售供座几，以娱年华 ……”(1899 年)，但当时的花市规模小。中华人民共和国成立后，随 着人民生活程度的提高，年宵花市一年比一年兴旺，每逢春节来 临，从腊月廿七开始接连三天三夜，花市中花木如山、游人如织、通宵达旦，灯烛绚烂，数以万计的男女老小徜徉于花市，选 购自己喜欢的花卉，正所谓“ 花街十里一城春”。直到除夕之夜 的钟声敲响零时，花市才垂下帷幕。现在，年宵花市已经遍布大 江南北，从而成为我国人民生活中的一大盛事。 迎春花市的花丼文化，重要与我国的祥瑞文化结合在一起。祥瑞文化是人们在长期的生产和社会实践中，在特定的生理基础 上形成的憧憬和寻求。在我国，古代的祥瑞大多意为“ 五福”与：三多”。“五福”即为寿、富、康宁、攸好德(崇好德性)、 考经命(善经)，“三多”是指多福、多寿、多男子，厥后衍生为幸福、友善、有利、平安、顺利、升迁、婚姻完善等意。在经 济社会中，又包罗财富、发家等内容 苗木求购信息