宋朝男子爱赏花戴花大臣欣喜接受皇上赐牡丹

宋朝男子爱赏花戴花 大臣欣喜接受皇上赐牡丹宋朝男子爱赏花戴花 大臣欣喜接受皇上赐牡丹

宋代无名氏《鹧鸪天·上元》词云：“日暮迎祥对御回，宫花载路锦成堆。天津桥畔鞭声过，宣德楼前扇影开。奏舜乐，进尧杯，传宣车马上天街。君王喜与民同乐，八面三呼震地来。”这首词形貌的是宋徽宗时候首都汴梁元宵节门庭若市的盛况，天子与民同乐，大官小吏一呼百诺，老国民蜂拥而至，大家头上都戴着林林总总的花，一起看去，姹紫嫣红，荣耀耀目，恍若花海。

如果说宋人戴花是一种潮水与时尚，那么接受天子犒赏的花，即是一种身份与殊荣。宋真宗东封(到泰山封禅)前夕，划分任命陈尧叟、马知节为东京(首都)留守和大内都巡检使。封官完毕，宋真宗把他俩留在宫中宴饮祝贺，君臣三人头戴鲜艳的牡丹，喝到高兴处，宋真宗从自己头上取下一朵最宝贵的牡丹，亲自为陈尧叟戴上，让陈尧叟感谢涕零。宴罢出宫，一阵风扑面而来，吹落了一片花瓣，陈尧叟赶忙叫随从拾起，战战兢兢地揣进怀里，还说：“此乃官家所赐，不能弃之”，郑重之情，溢于言表。

对于官方来说，戴花是上下级之间联络情绪的方式，更是一种礼仪，凡圣节庆寿、立春入贺、闻喜赐宴、祭祀天地祖先之类的活动中，大家皆戴宫花。《宋史·礼》纪录：“前二刻，御史台、东上阁门催班，群官戴花北向立，内侍进班齐牌，天子诣集英殿，百官谢花再拜”，天子召集朝会，戴花是百官必须推行的程序。

花有生花与像生花之分，生花即时令鲜花，像生花是假花，由绢类织物制作而成。宫花属于像生花一类，是宫廷特制的犒赏品。什么身份戴什么花，什么级别戴几朵花，都是非常考究、有明文划定的。

不外，像生花再美，事实是假花，远不如娇艳宝贵的鲜花受人青睐。像与王公大臣谈心谈话、宫中举行“钓鱼宴”(天子牵头组织的文娱活动)等场所，天子赐予的，多数是鲜花，而且身份越尊贵，赐予的鲜花也越珍贵。然而，珍贵鲜花忧伤，在运送京城的历程中又有保鲜等一系列问题，这让当时的人们伤透了脑子。宋真宗期间，洛阳牡丹闻名遐迩，姚黄、魏紫等牡丹珍品更是冠绝一时。但洛阳距京城两百多公里，以当时骡马帆舟等落伍的运输条件，要把那些牡丹极品完好地送到京城，险些是不能能完成的任务。为此，洛阳留守们想尽了设施。好比，为了防止花瓣掉落，并做到保湿不干，他们把花放置于竹笼，在花的周围塞满了嫩绿的菜叶；为了保证枝茎的稳定，他们发现晰“蜡封花蒂”的设施，即用蜡封好花蒂，花可数日不落；为了抢时间，他们还要求送花府校马不停蹄，昼夜兼程，以“特快专递”方式送达京城，以博帝王一笑。虽说只是一朵小花，却着实是一个艰辛卓绝的任务。套用小杜的名句，那真是“一骑红尘君王笑，无人知是牡丹来”。

宋人爱花戴花之习，从官方层面来说，除了一定的文化兴趣和笼络人心的因素之外，重要是寻求奢华和妄想享乐的显示。什么叫奢侈？用最普通的话说，就是成千上万老国民夜以继日地劳作，也只能供他们片晌的欢娱、瞬间的消遣，这就是奢侈。“小楼一夜听春雨，明朝深巷卖杏花。”陆放翁的诗句，浓浓的愁绪，反映着民间的痛苦，流泻出心底的气忿。如果他们能少一些奢侈和荒淫，那叫卖声或许不至于云云悲苦吧？由于统治者穷奢极欲，荒淫无度，从而导致了“靖康之耻”，国都被占，天子被俘，曾经绚烂于世的大宋王朝就像一朵即将干枯的花一样，偏安一隅，苟延残喘，最终走向了衰败和消亡。