关于樱花的一些文化

国花
樱花是恋爱与希望的象征，日本的代表物之一。在日本，相传在良久以前，日本有位名叫“木花开耶姬”(意为樱花)的仙女。有一年11月，仙女从冲绳出发，途经九州、关西、关东等地，在第二年5月到达北海道。沿途，她将一种象征恋爱与希望的花朵撒遍每一个角落。为了纪念这位仙女，当地人将这种花命名为“樱花”，日本也因此成为“樱花之国”。
花语
樱花是恋爱与希望的象征，代表着文雅，质朴贞洁的恋爱。樱花宛如懵懂少女的，平静得在春天开放，满树的白色粉色的樱花，是对情人诉说恋爱的最美语言。心中的某小我私人，就如那场寥寂的樱花雨，徐徐消逝在时光的深处，留下永恒的影象。
节日
樱花在日本已有1000多年的历史。在奈良期间(710-794年)，说到花，就是指梅花，到了平安期间(794-1192年)，樱花成了主角。7世纪，持统天皇特别喜欢樱花，多次到奈良的吉野山观赏樱花。日本历史上的第一次赏樱大会是9世纪嵯峨天皇主持举行的。庆长三年(1598年)3月15日，丰臣秀吉在京都醍醐寺举行的赏花会(历史上称“醍醐の花见”)，以其豪侈华美而名标史册。当初，赏樱只是在显贵间盛行，到江户期间(1603-1867年)逐渐普及到平民国民中，形成传统的民间习惯。现代，日本政府把每年的3月15日-4月15日定为“樱花节(祭)”。在这个赏花季节，日本人群聚于各地赏樱名所，席坐樱花树下，碰杯高歌，言笑春日。“花见”一词甚至被纳为英文专闻名词，意为日人赏樱盛宴。日本人喜欢樱花，以为它象征日本军人道绚烂而短暂的美学。“欲问大和魂，向阳底下看山樱。”日本人以为人生短暂，在世就要像樱花一样光耀，纵然死，也该武断离去。樱花干枯时，不污不染，很爽性，被日本人尊为日本精神。
武汉大学樱花开于三月中旬，至下旬较为壮盛，花期较短，仅13-20天左右。武大校园内的樱花较早由侵华战争时期占领武汉大学的日本军人所栽植，武汉三镇规复后，武大的师生们又引进了更多的樱花品种，周恩来总理也曾于2021年转赠日本宰衡田中角荣送的其中50株大山樱给武汉大学，经过多年来的培育已经形成很大的规模。
传说
在遥远的东瀛，撒播着这样一个故事，优美的樱花树下，有着许许多多属于那些军人道的灵魂。传说樱花原本只有白色，而那些壮志未酬的军人选择在他们喜欢的樱花树下了却自己的生命，鲜红的血徐徐的渗进土壤里，把樱花的花瓣逐渐染成了红色，樱花的花瓣越红，说明树下的亡魂就越多。
诗赋
【近代】周恩来：樱花红陌上，杨柳绿池边；燕子声声里，相思又一年。
【唐】白居易：小园新种红樱树，闲绕花枝便当游。
那边哀筝随急管，樱花永苍垂扬岸。樱花绚丽几多时？柳绿桃红两未知。劝君莫问芳菲节，故园风雨正凄其。【近代】苏曼殊：春雨楼头尺八箫，何时归看浙江潮？ 芒鞋破钵无人识，踏过樱花第几桥。
【近代】邓溥雅：昨日雪如花。今日花如雪。山樱如美人，朱颜易消歇。
【近代】郁华：树底迷楼画里人，金钗沽酒醉余春。鞭丝车影急遽去，十里樱花十里尘。
【近代】盖造物之多情兮，化早春之“恋”樱。实大块之殊气兮，生特质而纯清。长璀璨于东瀛兮，幸辗转于兹岭。薰风三月，节属清明。彭祖园内，莺飞草醒。漫蔚然之云举，布半山之琳琼。缀便曼之千态，澹素雅之万种。炫丽景之弥望，泛芳馨之殷浓。花叶互生而交森，琼苞含润而雍融。早替寒梅之零落，传报春声;乃祛严冬之晦闷，已昭憧憬。朵朵撩游人之妙绪，枝枝唤览者之意兴。
故而潘园九蹊，不言之道斯存;樱花七日，不停之韵乃有。夫澄白兮皎比明月，霏红兮灿似霞驳。类嫦娥之下凡，胜贵妃之醉酡。靓质旷绝，烁浮阳之雪光;雕容矜持，矜微霭之贞色。芳仪敷舒，尽展素约。厌尔桃夭李艳，而绝蜂绕蝶谒。虽和颜之可即，近观焉而莫亵。
忽而东风至焉，含姿影摇。玉仪辞条，落舞飞雪照碧空;曼妙别枝，散作烟霞掩斜阳。不待生之憔悴，不执香之魂销。心向高天，怀素之志已扬;身寄净土，不染之道已彰。蹈清白以为尚，纵零落而存洁，虽风尘之欲秽，然与之曰何有邪?
夫元运弗息，四期间序，物何盛而不衰?贵乎当盛而谢，纵心浩然。遗芳影于红尘，践履生之壮烈。夫花之烈者莫若樱，情之贞者莫若恋。樱得恋之名岂非宜乎?作歌曰：
寒梅落伍报春景，不与迎春斗芬芳。开谢去来抱贞志，竟得恋名意已扬。