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“随着生活节奏的加速,考究中国传统意境、富有人文情趣的盆景正在远离苏州人的生活”,列席市政协会议的省政协委员张夷对苏派盆景的生长现状表示担忧,希望通过身手创新、吸引民间资本和加大交流等多方面行动,让“咫只千里,缩龙成寸”的盆景艺术尽快中兴,丰富苏州人的文化生活。
低迷
20年一个桩仍是“小弟弟”,“快”生活冷了“慢”艺术
盆景一词源出苏州,明清期间,有钱人做花园,钱少者就玩盆景,成为一时民俗。新中国成立以后,一度家家都养盆景。身为国际盆栽协会会员、国家高级盆景艺术师的张夷说,也许就由于这样,苏州人对盆景没有神秘感,发生审美疲劳。从客观上来看,人们的栖身条件发生了改变,从以前的“大杂院”搬进了“扑朔迷离”,阳台上不好养盆景。
更深层次的缘故原因在于生活节奏的改变。张夷回忆,“文革”之后,苏州人的“玩物”中较先兴起的就是盆景,一来门槛低、材料易得、入门容易,当时到太湖边的东山、西山随便挖个树桩回来就能做盆景;二来能发生效益,上世纪80年月,五针松盆景桩可以卖到5块钱一个“头”,当时自己一个月的人为不外36块钱。
随着经济条件的改善,人们的生活节奏比原来快多了,赚钱也希望更快些,而盆景是一门“慢”艺术。张夷说,制作盆景的材料日益难找了,现在大家保护生态环境的意识提高了,不能随便到湖边山上去挖野生的了,桩头要靠自己培育,从扦插开始,到成为一个大树桩,耗时很长。十年二十年的一个桩也只是“小弟弟”,赚不了什么钱。不仅云云,盆景艺术考究的中国传统意境,需要静下心来逐步浏览,而现在有这种情趣的人越来越少。
突围
微型盆景进驻现代家居,盆内“文章”走向盆艺“天下”
让盆景艺术加倍贴近国民生活,是唤起市场热情的基本途径。在日前开展的吴风盆景展上,可放于手掌中玩赏的各色微型盆景,被巧妙地放置在一个小型博古架上,崎岖错落,疏密有致,而且与古玩摆件等搭配摆放,显得十分精细。张夷说,这样的体量,在家中占有的不外是阳台或者是写字台的一角,但是可以将周边环境的文化品位一下子提高,比较适合现代人们的居家装饰需求。
与此同时,一些盆景正在实验走出“盆内文章”,考究以盆景为中心的整体气氛的营造,使其更具有观赏性。张夷将自己参展的一组盆景命名为“盆艺”,他说,早在宋元时期盆景就被称为“盆艺”,厥后改称“盆景”,实在是将创作的天地缩小了,而现在“可以回归了”。在张夷眼中,盆景自己是艺术,如何陈列盆景也是一门艺术,包罗每个搭配的摆件都是艺术品。
中兴
企业加盟动员消费,走出苏州有大市场
在城市生长的历程中,南京、常州等地盆景的历史人文基础不及苏州深厚,但其盆景事业却蒸蒸日上,一个重要缘故原因是当地企业家的动员作用。在扬州和常州,有不少企业家到城郊买地,开拓私人盆景园,其中,常州的“盆景发烧友”中有三分之一为企业家,在苏州,这个比例却连百分之一都不到。
记者此前曾采访了日本盆景专家森前诚二,据他介绍,以位于东京银座的盆栽和盆器销售的专业公司雨竹亭为例,景气的时候,一年的销售额有20亿日元,约即是1.4亿元人民币。以前购置者重要是小我私人,普通住民以为,浏览盆景是让孩子熟悉自然、亲近自然的一种途径;现在越来越多的企业家加入到盆景消费的行列中来,将盆景作为一种文化财富举行珍藏。
张夷说,举行专业展会是促进苏派盆景“中兴”的一大良策,通过展会,促进苏州盆景界与外界交流,提高盆景身手;也可以寻找市场时机,吸引更多企业家加入到盆景事业中来;并能动员广大市民重拾兴趣,重温盆景雅趣。
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